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拋開過去,做你喜歡的自己:阿德勒的「勇氣」心理學

拋開過去,做你喜歡的自己:阿德勒的「勇氣」心理學

拋開過去,做你喜歡的自己:阿德勒的「勇氣」心理學



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  • 《拋開過去,做你喜歡的自己:阿德勒的「勇氣」心理學》



    《被討厭的勇氣》岸見一郎 經典長銷作

    【阿德勒心理學】最佳解說應用讀本

    不受過去和他人支配的幸福之道

    重要的不是你有些什麼,而是如何運用你所擁有的東西。

    你不需要變得特別,只要接受現在的自己;

    你不必被過去羈絆,因為人生永遠都有選擇的可能性。




    當我們可以放下過去,以往的種種就不會再糾纏自己,

    我們和某些人相處的時空才不會凝滯在最糟的地方,而會重新開始流動,

    今天的這段時間,也不再是昨天的重複及延長。

    將此時此刻當成全新的開始,就會有許多新的發現,感受到不同的未來。



    【放下過去→接受現在→選擇未來】

    從信念到行動,阿德勒心理學指引出一條明確的路徑二次債務協商

    讓你獲得真正的獨立與自由,也能與世界保持和諧的聯繫。




    誰都不能代替你過自己的人生,也不能代替你解決問題。

    事情發生時,我們無法將責任推給他人、環境、經歷或才能。

    但也因為這樣,我們才有活著的目的,

    如果一切都已被過去決定,我們就只有束手無策;

    當我們知道人生是自己創造的,自己才是人生的主角,

    就必須學習採取行動,讓改變就此發生。



    生命中沒有敵人,就代表無時無刻都必須配合別人,自然活得很不自由。

    太在意別人的觀感,或許贏得了所有人的喜歡,

    但這樣假裝或勉強自己,人生就會失去方向,也會給人無法信任的感覺。

    過你想過的生活,盡量不要被他人的想法干擾,也不必強求周遭的認同。

    你不必為了滿足別人的期望而活,而是該為自己主動選擇的人生好好負責。



    阿德勒心理學不談純粹的心理學,而是直接探討人際關係;

    它不只是理論,更是「心的態度」。




    阿德勒認為,我們不是由經驗所決定,而是由我們賦予經驗意義,再來決定自己。

    所以,我們應該關注未來的目的,而不是過去的原因;

    我們不需要改變自己,只要改變對自己的看法,從不同角度去發現新的亮點。

    當我們有勇氣接受自己、面對現實,才能做出適合的選擇,創造想要的未來。



    然而,做自己並非只是任性妄為,而是要尊重各自的選擇與差異,

    將自己與他人的課題分離,不要互相操控干涉。

    當我們有勇氣不再勉強自己、要求他人,

    才會擁有更自在的人際關係,彼此協助與鼓勵。



    日本阿德勒研究權威岸見一郎,以平實淺近的解說、穿插生活實例及哲學故事,

    引介阿德勒心理學的精要論點,並提出明確有力的行動指標,

    讓讀者得窺這項學說的概要面貌,進而卸除生命的負擔,

    找到不受過去和他人支配的幸福之道。



    屬於所有人的心理學家 阿德勒 Alfred Adler1870~1937



    卡內基《溝通與人際關係》、史蒂芬.柯維《與成功有約》、理察?卡爾森《別為小事抓狂》......這些經典作品都有一個共通點,就是來自「阿德勒心理學」的啟發影響。



    阿德勒與佛洛伊德、榮格並列為心理學三大巨擘,也是「個體心理學」的創始者。阿德勒主張人是不可分割的一個實體,所以他重視人格的整體觀、重視個體的社會及人際關係,認為脫離了人的脈絡就無法充分了解人。阿德勒心理學是一門理論和實踐緊密結合的學說,為健全的人格與生活制定了明確的藍圖,並提出具體的方法幫助我們達成目標。

    阿德勒就如同其學說,是個不受他人看法影響的人,也一直被評價為「名氣與成就不成正比」、「世間少見完全不在乎自我成果被剽竊」的人格者。比起同行專家,他更傾向於和普通人對話,所以他不喜用專業術語、從不以高知識分子自居,而是努力以最通俗易懂的語言,來說明並不簡單的哲學、心理學或社會學思想。他說:「我的心理學並不是『屬於專家的理論』,而是屬於所有人的。」



    阿德勒心理學的人生行動指標



    ¢人生的意義,要靠自己給予

    ¢即使被討厭,也要自由地活下去

    ¢不害怕失敗,才能真正向前邁進

    ¢所有的「自由」,都伴隨著相對而來的「責任」

    ¢不要用「人生的謊言」來逃避自己的課題

    ¢不要期待被體諒,而是要用語言直接表達

    ¢人無法相互了解,所以更需要努力溝通

    ¢拋掉過去,每一天都是新的開始

    ¢抱持「樂觀」主義,而不是「樂天」主義

    ¢從做得到的事開始,就是改變世界的起步......



    本書特色



    1.岸見一郎為日本的阿德勒研究權威,本書為其經典代表作,出版以來一直廣獲迴響,無論做為人生勵志指南或是心理學入門讀本都恰如其分。

    2.本書架構清楚、文字淺近,將阿德勒心理學論點整合成精要明確的思想與行動體系,讓讀者得以免除見樹不見林的誤解疑惑,而能掌握箇中真義,並有效應用於生活。







    公司借款合約書範本








      于美人(知名節目主持人)

      王怡仁(醫師、身心靈作家)

      王浩威(華人心理治療研究發展基金會執行長)

      李偉文(牙醫師.作家.環保志工)

      周偉航(輔大哲學博士,熱門專欄部落格「人渣文本」作者)

      林萃芬(專業諮商心理師)

      曾端真(國立臺北教育大學心理與諮商系教授)

      黑幼龍(卡內基訓練 大中華區 負責人)

      楊瑞珠(諮商哲學博士、阿德勒心理學 Diplomate (代言人))


      (以上按姓氏筆劃排列)



      在閱讀本書的過程中,我跟隨作者引介的阿德勒心理學觀點,一步一步地拿回自己生命的力量。這真的是一本讓人增長自信、更能引領我們自在而樂觀地揮灑生命創造力的好書。--醫師、身心靈作家 王怡仁

      常人總是習於觀看過去,考量他人眼光,追求極致的卓越,但阿德勒要你著眼未來,思考自己擁有什麼,並承認自己是個普通人。本書堪稱是阿德勒思想的入門手冊,但在閱讀之餘,別忘了,最重要的,還是真的有勇氣嘗試去改變自己。--輔大哲學博士、熱門專欄部落格「人渣文本」作者 周偉航

      「要如何才能擁有對生命的熱情?」「要如何感受到幸福?」如果想知道答案,不妨透過本書,重新探索自己的早年回憶,調整出一個最適合自己的生命目標,自然能享受愉悅的lifestyle。 --專業諮商心理師 林萃芬

      阿德勒學派在心理治療、兒童輔導、親職教育、教師效能上的貢獻,在在聞名於世。讀者讀完本書,應也會跟我一樣愛上它,若能在生活中實踐阿德勒的幾句名言,便可遇見心所嚮往的幸福。--國立台北教育大學心理與諮商系教授 曾端真



      【讀者佳評】



      ◎本書充滿許多即使不假裝,也能擁有良好人際關係、同時發揮自我的真實故事,並且教導我們如何尊重他人。如果你覺得現在的自己「活得很辛苦」,本書就是你最需要的。

      ◎阿德勒教我們抽絲剝繭,將自己與他人的「課題」一一分離,進而解開人生的謎團。這是一本「幫助我活下去」的人生指南,也顛覆了我過去對人際關係的觀念。

      ◎在岸見老師的著作中,這本書最容易閱讀、對我也最有幫助。它帶給我的省思是:如果與他人意見不同,也不要沉默不語,而是要努力向對方說明,就算被討厭也沒關係,因為那才是真正的自己。

      ◎這是一本絕佳入門書,不執著於理論,也避開了生僻的詞彙,非常適合父母或教育者閱讀並助益良多。阿德勒心理學能為這個時代的親子關係指引一個充滿生命力的方向。



















    • 作者介紹





      岸見一郎

      哲學家,1956年生於京都,目前仍居住於此。高中時期便立志成為哲學家,就讀大學時更曾多次前往教授自宅與其論辯哲理,在京都大學研究所文學研究科博士課程期滿後退學。

      除了?攻哲學(西洋古代哲學,特別是柏拉圖),更於1989年開始研究阿德勒心理學,發表多篇阿德勒心理學及古代哲學相關著作、並從事演講活動,目前為日本阿德勒心理學會認證心理師及顧問。

      譯有阿德勒的著作《個人心理學講義》、《人為何會罹患精神官能症?》,並著有《阿德勒:走過人生關卡的心理學》、《被討厭的勇氣》等書。







    • 譯者介紹





      楊詠婷








      輔大大傳系畢業,曾任出版社日文編輯,現為專職譯者。譯有《草食男來了:改變未來消費與戀愛市場的新人類》(高寶出版)、《上司的條件》(商周出版)、《東京異聞》(獨步出版)、《看見.村上春樹》(尖端出版)等。








      E-mail:norikoyang92@gmail.com




















    拋開過去,做你喜歡的自己:阿德勒的「勇氣」心理學-目錄導覽說明





    • 【前言】 「如何找到幸福?」──阿德勒心理學可以給你一個明確的答案 岸見一郎








      第一章 屬於所有人的心理學家--阿德勒其人其事




      【了解他的生平】




      【了解他的人格】








      第二章 勇氣,是人類獲得幸福的根基--阿德勒心理學的親子教養與教育




      【親子教養與教育的目標】




      行動和心理上,都要達成明確的目標




      生活型態是--「我們對自己及世界的定義」




      不是不能改變,是人自己決定不要改變




      我是有能力的,而且人人都是我的夥伴




      【人際關係的觀點】
      銀行房貸利率一覽表2018



      從人際關係中,才能觀察出個人行為的意義




      【決定行為的「目的論」】




      目的論──「去處」比「來處」更重要




      行為目的--引起他人注意




      行為目的--挑起權力鬥爭




      關心未來的目的,不要在意過去的原因




      【如何因應孩子的不當行為】




      不懲罰,讓孩子相信自己的能力




      當孩子自認無能,會以報復作為誇耀




      無視問題行為,轉而關注適當的行為




      不稱讚,別讓孩子依賴父母的肯定




      【遭到挫敗的勇氣】




      「追求卓越」和「自卑感」,是人類共有的心理現象




      「優越情結」和「自卑情結」,則是病態的產物




      你現在就很好了,不需要「變得特別」




      【如何讓孩子重獲勇氣】




      用鼓勵取代稱讚,只要共享喜悅、表達感謝




      肯定孩子的存在,就是最好的「鼓勵」




      【課題的分離】




      在解決問題之前,先確定「這是誰的課題」




      自己無法解決的問題,才能升級成共同課題




      自己的課題,必須自己承擔行為的後果




      只要從旁守護,不要過度干涉








      第三章 接受現在的自己,重視對等的關係--橫向連結與健康的人格




      【每個人都是對等的存在】




      壓制與干涉代表什麼樣的人際關係?




      認為溝通無效的人,一開始就沒有溝通的意願




      【競爭的縱向關係】




      縱向關係:上對下、有能對無能的判斷評估




      橫向關係:人無優劣,只是責任和目標不同




      人類是向「前」進,不是向「上」爬




      【協力的橫向關係】




      在橫向連結裡,才能互相協助與鼓勵




      在對等存在中,無需炫耀優秀或證明自己




      【讓自己幸福的三個要件】




      接納自我--改變對自己的看法




      信賴他人--這個世界並不危險




      貢獻他人--懂得付出、給予回饋




      【為他人著想的共同體意識】




      人最根本的理想就是擁有「歸屬感」




      「社會意識」也可能被濫用為強制的工具








      第四章 只有自己能夠決定自己--阿德勒心理學的基礎源起




      【希臘哲學與阿德勒】




      柏拉圖--「真正原因」與「次要原因」




      亞里斯多德--「四因說」




      阿德勒--孩子被寵壞是「結果」還是「目的」?




      【行為目的之善】




      在希臘語中,「善」的意義是指「有益處」




      不能無視於狀況,便決定什麼是「絕對的價值」




      【人只活在自我定義的世界】




      人都是依從自己的關心去了解世界




      每個人私自的感受,並沒有對錯之分




      有用的鼓勵,要存在於對方構築的現實中




      【反對決定論】




      自卑情結是逃避人生課題的藉口




      我門無法從經驗或條件來判斷一個人




      【一切由自己決定】




      既然生而為人,就永遠都有其他的生存方式




      人在所有情境中都有選擇的可能性




      【個人的主體性】




      個人的解釋和運用,才是最有意義的關鍵




      不是做不到(cannot),而是不想做(will not)








      第五章 人生,就是對自己負責--阿德勒心理學的人生行動指標




      人生的意義,要靠自己去給予




      即使被討厭,也要自由地活下去




      不害怕失敗,才能真正向前邁進




      知道自己想要什麼,不為滿足他人的期望而活




      所有的「自由」,都伴隨相對而來的「責任」




      不要用「人生的謊言」來逃避自己的課題




      寬容看待差異,他人也不必滿足我的期望




      真正的自立,也包括在能力不及時尋求協助




      不要期待被體諒,而是要用語言直接表達




      人無法相互了解,所以更需要努力溝通




      拋掉過去,每一天都是新的開始




      抱持「樂觀」主義,而不是「樂天」主義




      從做得到的事開始,就是改變世界的起步


















    【前言】「如何找到幸福?」──阿德勒心理學可以給你明確的答案

    岸見一郎

    平易近人,卻少為人知的心理學大師


    在日本,提到心理學大師,大家最耳熟能詳的就是佛洛伊德及榮格,而與他們同屬一個時代的奧地利大師阿爾弗雷德?阿德勒(Alfred Adler),卻不太為人所知。

    阿德勒(一八七○~一九三七年)曾於一九○二年加入佛洛伊德的維也納精神分析協會,並成為核心成員之一,後因學說上的不合而退出。其後,他創建了與佛洛伊德學說相對立的整體論(Holism)、目的論(finalism)等「個體心理學」(Individual Psychology, Individualpsychologie)。之所以稱為「個體心理學」,是因阿德勒認為,人是不可分割的一個實體(in-dividu-um),應該全面、而非片面地將人視為一個整體。不過,由於這個名稱很難傳達阿德勒的理念,因此現今都以他的名字作為代表,稱呼他的學說為「阿德勒心理學」。

    阿德勒一直對社會主義抱持關心,希望藉由政治改革達到社會改革的目的。但是,自從親眼目睹政治醜惡的現實面之後,他認為只有透過親子教養及教育,個人——不,全人類才有可能得到救贖。因此,他在維也納成立了兒童輔導中心,開始致力於兒童輔導的臨床活動。第一次世界大戰結束後,身為戰敗國的奧地利百業荒廢,兒童及青少年犯罪成為嚴重的社會問題,也因為這樣的歷史環境,讓親子教養及教育變成阿德勒心理學的主要核心。

    阿德勒認為,在面對孩子的時候,應該要給予他們完全的信任,而不是用力量去壓制他們,這也能從他和孩子們之間的相處方式看出來。

    而後,阿德勒為了躲避納粹對猶太人的迫害,不得不將活動據點移到美國,從此開始四處奔波,一天進行數次演講,努力推廣自己的理念,更寫下多本極為暢銷的鉅作。

    阿德勒的理念十分平易近人、也容易理解,他刻意不使用艱澀的專有名詞,只用最淺顯的語言,讓所有人都能了解,據說也因此讓許多專家對他非常反感。舉例來說,某次演講結束,有人便走到阿德勒面前,指責他今天說的內容全是廢話,他原本希望能聽到高瞻遠矚、目標宏大的演說,沒想到卻只聽到老生常談,因此十分失望。









    編/譯者:楊詠婷
    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:14.8*21
    頁數:208

    出版地:台灣













    商品訊息簡述:








    • 作者:岸見一郎

      追蹤







    • 譯者:楊詠婷








    • 出版社:方舟文化

      出版社追蹤

      功能說明





    • 出版日:2015/4/1








    • ISBN:9789869149730




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀








    拋開過去,做你喜歡的自己:阿德勒的「勇氣」心理學

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    世鎧(2063)自今(1)日起降低融資比率1成及提高融券保證金1成;青雲(5386)則降低融資比率為零及提高融券保證金成數至11成。



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    世鎧自2月20~24日止,連5個營業日成交量過度異常,依規定今日起降低融資比率1成及提高融券保證金1成,俟調整原因消滅連續6個營業日,於次一營業日恢復。(工商時報)

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